FILOSOFIA DA MENTE NO PENSAMENTO PRÉ-PLATÔNICO: O CASO DE PARMÊNIDES

Resumo

Se compulsarmos um manual introdutório à Filosofia da Mente em busca de Parmênides, encontraremos muito pouco ou até mesmo nada. E acredito que o problema seja a associação de nossa noção de mente principalmente com a palavra grega psykhe, uma palavra que não consta em Parmênides. Todavia, Parmênides foi um observador sutil da mente. No proemio de seu poema ele apresenta o assunto de sua pesquisa: conhecer tanto as afirmações verdadeiras quanto aquelas opinativas nas quais não há convicção verdadeira. Isso implica saber distinguir umas das outras e, de fato, nos versos sucessivos Parmênides explica um método – baseado num preceito que constitui o primeiro enunciado do princípio de não contradição – que permite essa distinção. A suportar essa concepção há uma teoria da mente. O artigo argumenta que é possível encontrar uma teoria da mente em Parmênides, se atentarmos à sua noção peculiar de não ser. De fato, essa noção é uma autêntica criação da mente, já que – pela definição do próprio Parmênides – ela não se refere a nada real. Dada essa noção, a mente que investiga estaria num caminho errado se usasse o não ser nos argumentos, pois o não ser é impensável e indizível. A discussão sofisticada que Parmênides faz das funções da mente alcança o ponto alto quando indica os hábitos culturais como a causa da manei5ra de pensar comum dos povos.