ANÁLISE DA ABORDAGEM DE CAUSAÇÃO MENTAL E DE INTENCIONALIDADE DE JOHN SEARLE

Resumo

O objetivo deste trabalho é investigar o conceito de causação mental no Naturalismo Biológico segundo John Searle. O autor contesta as teorias tradicionais que abordam a causação mental como resultante da ação de uma substância distinta do corpo, sendo a mais conhecida delas o cartesianismo. Uma outra teoria à qual Searle se opõe também é a materialista, por considerar que o materialismo se define a partir do dualismo substancial, descartando a substância pensante, mas preservando a lógica dualista em suas teses. Para Searle, o materialismo desconsideram fenômenos mentais como crenças, desejos e intenções e colocam em dúvida características do mental como a subjetividade e a consciência. Searle ressalta que uma de suas versões mais radicais, o materialismo eliminativista, coloca em xeque até mesmo a existência de estados mentais e a preservação do vocabulário menbtalista. Para distinguir sua concepção de causação mental de outras teorias, Searle a chama de “naturalismo biológico”. Para Searle (1997), os estados neurobiológicos causam os estados mentais ao mesmo tempo em que são instanciados no sistema cerebral. Sendo assim, não poderia haver hiatos temporais entre os estados neurobiológicos e os correspondentes estados mentais. A partir daí surgem diversas questões, e algumas delas são: o que é a consciência? Como os fenômenos mentais conscientes se relacionam com o inconsciente? (SEARLE, 1997, p. 8) Para enfrentar essas e outras questões, Searle usa um exemplo para explicar sua teoria: a consciência seria causada e realizada no sistema cerebral da mesma forma que a digestão é causada e realizada no sistema digestivo. (SEARLE, 1997). Analisaremos, enfim, teses centrais da abordagem proposta por Searle e sua relevância para propiciar um avanço na compreensão da natureza do mental, especialmente no que tange à concepção searleana de Intencionalidade.