CONVERGÊNCIAS E DIVERGÊNCIAS ENTRE A BILDUNG NA FILOSOFIA HEGELIANA E A PEDAGOGIA HISTÓRICO-CRÍTICA.

Resumo

Hegel utiliza o termo Bildung frequentemente em suas obras filosóficas, no entanto não produziu nenhum texto que discorre especificamente sobre o significado dessa palavra. É possível encontrar este termo sendo largamente utilizado por outros autores contemporâneos seus, com
significados sutilmente diferentes, demonstrando a popularidade do termo e a sua relevância teórica. Talvez, essa popularidade do termo seja justamente o motivo pelo qual Hegel decidiu não escrever exclusivamente sobre ele, porque já estava incorporado no debate filosófico e humanista de seu tempo. Em todo caso, ao verificar como Hegel interpreta a Bildung, nota-se que é tomada como um processo e resultado da autoformação cultural de um indivíduo, mas também da autoformação da humanidade toda. Este processo de autoformação exige um exercício dialético interno que se aliena e, finalmente, reconcilia consigo. O momento de alienar-se é justamente o processo de exteriorizar, por para fora, o que estava contido desde o princípio, é um mover-se para fora de si, condição primeira para se reencontrar e perceber a novidade que sempre está ali, desde o início, mas que não era reconhecida. No caso do indivíduo, aquilo que está latente é a sua humanidade, no caso do povo é a sua liberdade que está oculta.